东莞可园

粤中四大名园，去年介绍总结了番禺余荫山房，佛山梁园（群星草堂），现在把东莞可园和顺德大良清晖园续上。

“粤中四大名园”说法的最初出处不详，但在夏昌世和莫伯治合著的关于岭南园林的开山之作《岭南庭园》一书中，就有此说法了。值得一提的是《岭南庭园》一书既是开山之作，也是有关岭南园林的扛鼎之作。夏与莫两位老先生是民国以降华南地区建筑届宗师级人物。

广东，岭南地区一般指五岭以南，西江流域，其中粤中及潮汕两地经济兴盛，市面繁荣，多商贾官宦的园林。因年代久远，现存园林中上溯至道光，嘉庆年间的无几，大多是清末的。潮汕地区因与闽南毗邻的缘故，园林多受江浙影响，比较富于江南风味。如此广东，岭南园林风格主要由粤中园林为代表来体现，最著名者就是上述粤中四大名园，继而可以引申为广东四大名园，岭南四大名园。至于有些资料将顺德清晖园列入中国十大名园之一，似乎牵强得很。如果一定要从岭南园林中找一个代表，我认为应该是番禺南村余荫山房，或者东莞可园。（当然这些园林都有各自的问题，缺陷。以后写篇关于岭南园林的读书笔记。）

可园的园主人是张敬修（1824年－1864年），字德圃，亦作德父，广东广州府东莞县莞城镇博厦人。历史上还有一个与他同名同姓的人，即有明一代最著名的内阁首辅张居正的长子。按照惯例，张敬修早年花钱捐官，因剿匪及镇压太平天国，最后官至江西按察使，兼署江西布政使。

早期资料一般认为可园开始营建于咸丰六年（1856年），现多认为是始于道光三十年(1850年)五月。道光二十九年（1849年），在广西官任上，因剿匪计策不被采用，张敬修以弟亡母病归东莞，开始营建可园。这是张的第一次“起落”。咸丰六年（1856年）五月，在与太平军水战中受伤，张以养病回莞，这是第二次“起落”。咸丰十一年（1861年）七月，署理江西布政使任上，以病退休，回东莞可园休憩，这是第三次“起落”。同治三年（1864年）正月，张病死于可园，时年41岁。

可园的命名取“无可无不可”之意，暗含自己三起三落的经历，以期教育后世子孙，可行则行，应止则止，乐天安命。

张嘉谟《可轩跋》
既名其园曰“可园”，凡园中之轩馆亦多以“可”名之，若三致意焉者。盖公尝再仕再己，坎止流行，纯任自然，无所濡滞。其于乐天知命之学，深造有得，固无入而不可者。一轩一馆云乎哉?

（张嘉谟为张敬修的侄子，建有东莞四大名园之一的道生园，另两园是侄子张嘉言的欣遇园和二哥张熙元的学甫。道生园于2013年10月被拆毁，至此东莞四大名园仅剩可园。）

值得一提的是，伴随张敬修一生的有两个著名的幕僚–居巢，居廉，此二人后来被称为岭南画派的祖师（国画大师高剑父，关山月等的师傅和师祖）。二居在东莞可园客居十余载，因而可园的宣传文案里有“广东近代文化策源地”，“岭南画派的策源地”等说法。

可园原址为冒氏园（细节已不可考），张敬修花钱买下，营建为可园。整个园址平面呈三角形，占地面积不大，仅有三亩三，南段平行于外街，东临可湖，园子入口在西南方向。三角形各顶角处是三个建筑群，西部，东部，南部，中间围成两个平庭院落空间。每个群组都有楼，走廊，回廊等连接在一起，互为犄角，典型的“连房广厦”式。西北角最高的邀山阁，楼高17.5米，统领全园。整个可园建筑空间有起伏，有主次，依靠可湖，水际村边，有内景外景。是其最大特色。

可园的正门入口，门楣上悬挂的是张敬修亲书的“可园”二字。作为武将，其书法造诣很深。早先门联是张亲拟的“十万买邻多占水，一分起屋半栽花”，概括了可园占水栽花的建筑特色。有人看出张建造可园，表面归隐，实则渴望复出的心思，献上一联：“未荒黄菊径，权作赤松乡”，深得其心思，张马上将自己拟写的对联移往后门（博溪渔隐）处，而将此联悬挂在正门。

进入正门，门厅墙上现悬挂有一幅今人所作可园全览图。

门厅左侧是“草草草堂”（取做人做事不可草草之意），原本是账房，后作为二居写生客居之处。

张敬修《草草草堂序》
人之不可草草者，日持躬，日制事，而自奉不与焉。余宦岭右十余年，多事戎行，与鞭弭偕，虽无六厉五卫之道，窃慕古人导款游刃，批元祷虚，未尝敢作草草者想然。而飞鹜驰逐，匪山之陬，即江之湄也。北马南船，身兼尝之，历忆生平督师战守时，茹尘饭沙，帷灌席莽，偶尔饥，草草具膳；偶尔倦，草草成寝，晨而起，草草盥洗，洗毕草草就道行之。其所之随地布幕以为栖所，靡昼靡夜。类草草如是，既乏庐舍，何有于堂?虽然草之，发生也，随所聚以成窝。人之迈征也，任所憩以为适。予憩之而不适之，虽堂犹弗堂也。既自憩之而自适之，则无堂而以为有堂可也；非堂而以为即堂亦可也。抑予性喜蕙，绘者蕙，植者亦蕙。可宅，予蕙之区，即可憩。予躬之堂，名曰‘草草草堂’。 堂不必果在，予目也，而草草则固。予遇云尔，或又日草草者，苟日黿略之谓，人宜戒焉，余戒之而榜之以名堂，庶几乎，才鼎欹器之义欤!

门厅右侧有月洞门，月洞门旁墙壁的另一侧是内院院落空间，墙壁上装饰有陶瓦花格漏窗（似窗非窗），做照壁，起到“挡中”效果。

经过门厅右侧的月洞门，盘旋可以来到旁边的两层小楼，称望街楼，供园内女眷登楼望街的。此楼与可园后门连为一条直线，当初应该是临街的。想当年，墙外街边各种吆喝声不绝于耳，楼内佳人含情脉脉。“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。”

门厅中间有门，与“擘红小榭”相连，可通往第一个院落。所谓“擘红”，指剥荔枝，是主客小憩，吃荔枝的地方。“擘红小榭”的建筑样式比较奇特，依屋而设，因而缺少半边，融合了亭，榭，台的特点，与余荫山房的半边亭有些类似。

张敬修《擘红小榭记》
粤荔之美，咸推为果中第一。岭以北，未易知之。盖色、香、味，少迟则变。况远道乎?是以，粤人论园买，夏多就树啖之。可园既罗致佳品，杂植成林，乃为榭于树间，以待过客。欲使色、香、味，俱无遗憾，庶不虚作岭南人也。

“擘红小榭”与不远处的第二个建筑群围成了可园的第一个院落，院子里现植有多棵龙眼树。

龙眼树林旁有一小高台，称之为“滋树台”，又称兰花台。“滋”和“树”都是种的意思。张敬修喜爱兰花，此处是他种植兰花的地方。张敬修的父亲，字九畹（出自屈原《楚辞·离骚》：余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩），修建此台可能也有纪念父亲的含义。

“滋树台”刚好将整个平庭内部的两个院落分隔开来。

第二个建筑群主要有可轩，双清室，邀山阁等建筑。

可轩是会客之处。因地板被装饰成桂花形，可轩又称桂花厅。地板中间有铜管连通隔壁房间，仆人在旁鼓风，香气和凉风能吹入可轩内，沁人心脾。估计是预料到了游客肯定会想一探究竟，可轩门口用木栏杆做了屏蔽，禁止入内。

双清室也是会客之处，主要用来招待文雅逸士，友人的，双清据说取人境双清之意。双清室内陈设，装饰花纹图案多呈“亚”字形，故又称亚字厅。双清室前有池，池中种荷花，养有金鱼，池上有桥。

张敬修《双清室题榜跋后》
双清室者，界于员雪、菡萏间，红丁碧亚，日在定香净绿中，故以名之也。予赏拟裴王体分咏可园景色，中一绝云；“拓室竹枝左，凭栏荷叶间。坐中有佳士，夹侍两婵娟。”可以想其境界矣。此境无尘，其人如玉，即谓之人境双清，亦无溢美。

可轩之上，双清室后面即是邀山阁。阁楼共4层，高达17.5米，是当时整个东莞的最高建筑。除了能极目远眺，观看园内园外景色，考虑当时的社会环境及园主人的经历，身份，恐怕此高楼还有防匪，作为炮楼的功能。

站在可园正门或者后门处，仰望刚好能看见邀山阁，不多也不少，这4层17.5米的高度应该是设计计算过的。

在邀山阁上俯瞰右边第一个院落，茂密的树林主要是龙眼树。

从邀山阁最高层可以俯瞰整个内院院落，“滋树台”在中间将院落分为两部分。左边院落有重要景点，“狮子上楼台”。（下图中右上角部分）

所谓“狮子上楼台”者，狮子是珊瑚石堆砌而成的假山，高约3米，上披藤草，仿佛狮子的鬃毛，特别形象。

而楼台为石砌的方形凉亭，亭子顶部有台，设座，称“假山涵月”，“假”是借的意思，借山赏月，此亭又称“拜月亭”。“狮子”与“拜月亭”之间有天梯连接，故称“狮子上楼台”。

第二个院落旁边，即整个园林东边为第三个建筑群。主要建筑有问花小院，可堂，雏月池馆及绿绮楼。

“问花”的意思出自“云解有情花解语”，问花小院内有一露天小院，院内曾经摆满盆栽花卉。

多处使用当地盛产的红砂石，做柱子，做墙头，古朴典雅，又不失活泼。

出了小院，往前是一栋二层的临湖建筑。中间有“壶中天”，即四周建筑环绕而成的一处天井。“壶中天”者，即“壶天”，指仙境，胜境，事出《后汉书·方术传下·费长房》。

壶中天旁这处两层的建筑，临湖，外形似楼船泊岸，称船厅。一楼取名“雏月池馆”，二楼是主人的书房，取名“绿绮楼”。雏月池馆意思是看初升之月的地方。绿绮，又称绿绮台，为岭南四大唐代名琴之一（另外三张是春雷，秋波，天响）。咸丰八年(1858年)绿绮台琴被张敬修花重金辗转购得，其在可园中辟“绿绮楼”以珍藏纪念之。

第三建筑群的核心是可堂，也是整个可园最重要的建筑。可堂三开间，坐东北朝西南，是园主人居住及张氏家族喜庆宴会的地方，文革时可堂被拆仅剩下空厅。可堂之上原建有木制楼，名可楼，抗战前为白蚁所蛀，已拆除，不复在。

张敬修《可楼记》
居不幽者，志不广；览不远者，怀不畅。吾营可园，自喜颇得幽致。然游目不骋，盖囿于园。园之外，不可得而有也。既思建楼，而窘于边幅，乃加楼于可堂之上，亦名曰“可楼”。楼成，置酒落之。则凡远近诸山，若黄旗、莲花、南香、罗浮，以及支延蔓衍者，莫不奔赴、环立于烟树出没之中。沙鸟江帆，去来于笔砚几席之上。劳劳万象，咸娱静观，莫得遁隐!盖至是，则山河大地，举可私而有之。苏子日：“万物皆备于我矣。”惭愧!惭愧!今日享此，能不茧颜?因书此于蜾匾，以博座客之一粲云。

从可堂走出，往后，经过船厅，有一走廊通向东北方向的后门。走廊名“博溪渔隐”，临近湖泊。湖泊为可湖，湖上有亭，名可亭。

继续往东，有一两块大石板堆叠而成的石桥。当年这个石桥横跨可湖两岸，对岸是张氏宗庙祠堂，据说张敬修曾想往这边继续扩大可园规模，可惜其不久病逝。

当年张氏继续北扩的愿望被今可园管理方实现，如今可园景区已扩大到30亩(2万平方米)。往北，有更大湖光风景，还建有综合性的博物场馆，展览陈列有关岭南绘画，建筑等艺术。常设展览有《岭南传统园林与民居》，《居巢，居廉与可园》，《莫伯治与岭南建筑艺术》等。

前面提到夏昌世和莫伯治都是岭南建筑界宗师级的人物，十年动乱以后，夏老移居海外，莫伯治就当仁不让的成了扛把子。现今的领袖人物何镜堂与莫老不仅有师徒情谊（公开资料显示何镜堂是夏昌世唯一的硕士研究生，此时莫伯治也是华南工学院（现华南理工大学）的兼职教授），且同为东莞老乡。可能这就是一种传承。

二居与莫伯治一为岭南绘画艺术的宗师，一为建筑艺术的宗师，且都与东莞高度相关。因此可园专门辟展馆展览纪念之。

窗、天井

可园中各种各样的漏窗无处不在，方形，圆形等，其上花纹也多样。其一可以起到装饰性作用，其二能以小见大，免除内部空间的闭塞感，其三窗户内外的景色可以互为借用，山水楼台，树木花草，透过漏窗，若隐若现，别有一番情趣。

前面提到，可园占地整体平面呈三角形，三组建筑群刚好位于三角形三个顶角处，为了使其建筑内部空间方正，在边角处设置了很多夹层，天井等。无意中这些夹层可能还能起到防火防盗防匪，采光隔热防潮湿等功能。

屋顶

屋顶是中国古代建筑很重要的组成部分（之前的博文，重点关注过，见梁思成《中国建筑史》）。可园内的建筑屋顶样式种类很多。

可堂是整个可园中等级很高的建筑，按说不应该采用单檐硬山顶。前面提到可堂之上原本有可楼，可楼毁坏以后，这个硬山顶是后人修复时加盖的，估计是考虑避免与周围的歇山顶雷同，而不够醒目。

后花园

建国以后，整修可园过程中，新增的后花园。