广州有2200多年的建城史（公元前204年，南海郡尉赵佗乘秦亡之际，封关、绝道，兼并岭南的桂林和象两郡，一共三郡之地，正式建立南越（粤）国，自号“南越武王”，国都番禺(不是现在的广州市番禺区)，就是现在的广州城)，在云山珠水间形成了三条南北向城市中轴线，分别为古代中轴线、近代中轴线和新中轴线。这三条中轴线在方向上是一以贯之，继承和发展的。
《史记.南越列传》
嚣（南海尉任嚣）死，佗（赵佗）即移檄告横浦、阳山、湟溪关曰：“盗兵且至，急绝道聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。
番禺，亦作蕃禺、蕃隅，为秦始皇三十三年(公元前214年)设置的古县，番禺是南海郡的首县，并为郡治所在地。南海郡建立后，郡尉任嚣在番山、禺山上修筑番禺城（史称任嚣城）。
番山，是秦汉时广州城市内山岗之一，在今中山图书馆旧址北面的“九思亭”小丘一带。番山原来较高，南汉时扩大广州城区而被南汉主刘垄凿平。
另一种观点认为越秀山即是番山。在越秀山镇海楼后面曾发现一座唐墓，墓内石碑记载该墓位于“番山之左，越井之下”，似也佐证唐人称越秀山为“番山”。
禺山在今北京路以西，小马站以东，西湖路与越秀书院街之间，当地仍有以此冠名的禺山路。禺山于唐末(907年)开拓城区时被凿平。
最近整理了这些年陆陆续续拍摄的一些广州三条中轴线上及周边的有代表性的景点照片，并加些简单说明。
古代中轴线
北京路
北京路步行街是广州古代中轴线的起点，是一条很热闹的商业街，很多年前经常去，最近几年去得少了。比较遗憾一张像样的照片都没留下。
北京路步行街上最有价值的是千年古道遗址。千年古道北段遗址长约44 米，宽约3.8米，在距地表深3 米以上，层层迭压了11层路面，由上而下分属民国、明清、宋元、南汉、唐代等5个历史时期。虽历经十多个朝代及两千多年的沧桑，但北京路这一区域的中心地位始终没有改变。
南越王宫
南越王宫位于北京路北端。宫署遗址是秦，西汉时岭南的南越国、五代十国时期南汉国的都城王宫核心区和秦统一岭南以来历代地方官署所在地。
中山图书馆
位于北京路东侧，离南越王宫遗址。这里现在的叫法是省立中山图书馆少儿部，曾经是市立中山图书馆，番山被认为即在此馆北面的“九思亭”小丘一带。
大佛寺
大佛寺位于北京路步行街的南端。始建于南汉，初名“新藏寺”，明代时称“龙藏寺”，清康熙三年（1664），平南王尚可喜捐资在此建寺，并为寺内浇铸三尊大青铜佛，故称大佛寺。（海幢寺，大佛寺及其它）
光孝寺
光孝寺在北京路中轴线的西北端，初为南越王赵建德（南越国最后一代王，公元前112年―公元前111年在位）的故宅。三国时代，吴国虞翻谪居于此，辟为苑囿，世称虞苑。虞翻死后，家人舍宅作寺，寺名曾几次更改，初名制止寺，东晋隆安五年（401年）称五园寺，唐代称乾明法性寺，五代南汉时称乾亨寺，北宋时称万寿禅寺，南宋时称报恩广孝寺，不久后改广字为光字，始称光孝寺。（广州佛教丛林，2015年12月13日随笔）
六榕寺
六榕寺位于光孝寺东边，更靠近北京路中轴线。有苏轼题写的寺名。历史地位与光孝寺齐名，素有“光孝以树传，净慧（六榕寺的别称）以塔显”之称。树指光孝寺的菩提树，六祖慧能在这棵菩提树下剃发受戒。塔即是指六榕寺的花塔。（广州佛教丛林）
华林寺
华林寺位于北京路的西南向，再远一点就是沙面岛，珠江，对岸是洲头咀公园。
华林寺始建于梁武帝普通八年（公元527年）。达摩祖师西来弘化禅宗佛法，于梁武帝普通年间从海上到达广州城外的珠江北岸，“结草为庵”，潜心苦修。因此华林寺又称“西来庵”。
近代中轴线
近代广州中轴线，从人民公园，广州市政府，到中山纪念堂，然后一直延续到越秀山。
人民公园
人民公园位于南越王宫遗址的西边，是广州近代中轴线的起点。公园里有“广州城市原点”标记。
公园园址从隋朝起就是历朝历代的衙门官邸：元代是广东道肃政廉访使署；明朝为都指挥司署，并曾为南明绍武政权王宫；清代先后为平南王府和广东巡抚署；民国七年（1918年），孙中山倡议将其辟为综合性公园，命名为“市立第一公园”，1921年10月12日正式开放。
广州市政府
人民公园的北面就是现在的广州市政府。这意味着从隋朝到现在，广州的行政官邸一直在这。
古建筑设计屋顶神兽的形态多种多样，数量有3个，5个，7个，9个等，不等的神兽数量代表不同的级别。九个来举例，它们依次是：鸱吻(龙的九子之一)、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。
斗拱，又称枓栱、斗科、欂栌、铺作等，是中国建筑特有的一种结构。在立柱顶、额枋和檐檩间或构架间，从枋上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。
中山纪念堂
越秀山南麓，人民公园，广州市政府往北，横过东风中路，就是中山纪念堂。
这里原本是孙中山先生就任中华民国非常大总统时的总统府旧址。1922年陈炯明叛变时被炮火夷为平地。
纪念堂正面抱厦上下檐间有孙中山手书“天下为公”匾额，可解读为：国家为人民所共有，政府为人民所共管，国家利益为人民所共享。
纪念堂前正中央有孙中山铜像，所铸是孙中山先生在中山大学演讲时的造型。学生要立大志做大事，不可做大官。
站在中山纪念堂二楼向南眺望，中间是孙中山铜像（铜像下白色花岗岩的基座上刻着孙中山先生所著《建国大纲》的内容），再前面是三道屋宇式三孔大拱门作为门楼，更远处是前面提到的广州市人大，市政府，右边是新华社。中山纪念堂的东边临近是广东省政府。相较于广州市政府中轴线的位置，省府的位置就差了些！
屋檐悬挂的灯笼上有蝙蝠图案。因蝠与福同音，因此蝙蝠便成了好运与幸福的象征。一共5只灯笼，代表五福。
沿着孙中山铜像往正门走，有两段台阶，这两段台阶的级数据说是九级和五级（没数过），含九五之尊之意。
中山纪念堂于1929年1月动工，1931年11月建成。由著名建筑师吕彦直设计（南京中山陵和后面会提到的越秀山上的中山纪念碑都是他设计的）。
因为读过不少梁思成的书，对梁比较熟悉，加之他祖籍是广东新会，潜意识里一直以为这些建筑都是梁思成的作品，或者会产生疑问，为什么这些建筑不是梁思成设计的？
简单了解了下吕彦直，近代杰出的建筑师。可谓天妒英才，1929年3月就因病英年早逝（年仅36岁，终身未娶），这意味着中山纪念堂是他的遗作。
整个纪念堂坐北朝南，东西对称分布，是典型的古代都城分布格局。（东汉以来，都城均是南北向，隋唐以后进一步发展成南北中轴线，东西对称分布。东汉以前是坐西朝东。）
纪念堂外观模仿宋代八角形宫殿建筑形制，八角攒尖顶下四出抱厦，蓝色疏璃瓦和红色门窗柱子构成的主色调鲜明夺目；内部采用钢结构和钢筋混凝土结构技术，形成大跨度的空间，跨度达71米的建筑空间内不设一柱，气势恢宏，富丽堂皇。
纪念堂内还保留着当年彩绘天面，以云朵彩图为主，地面是红色风格（红色地毯及其它），呈现“青天白日满地红”的效果。
越秀公园
1922年陈炯明叛变，炮轰总统府，孙中山事先得到消息，登上永丰舰，率海军讨逆，并电令北伐军回师靖乱。
而此时宋庆龄留下来吸引敌人注意，坚持6个小时后才在护卫下强行突围，最后小产导致终身不育。
据说宋当时即从越秀山突围的。从中山纪念堂北门出来，5-6米宽的马路对面就是越秀山南麓的上山之路。
孙中山读书治事纪念碑处，即孙中山和宋庆龄居住过的“粤秀楼”遗址。
沿着山路往上，还有中山纪念碑等历史遗迹，山顶有镇海楼，楼两旁还保留有长约170米的明古城墙。
越秀山以有越王台故址得名，又称越王山，观音山。根据史料记载，当年汉文帝的使者陆贾前来说服赵佗归附，赵佗便携其前往此处游览，并在山上大摆宴席，此处便是越王台。
明 郑用渊《越王台》
越秀山前百尺台，尉佗从此辟蒿莱。开疆却藉任嚣力，归汉还凭陆贾才。
雁翅城连青嶂合，虎头门涌碧波回。荒基此日惟秋草，不见当年凤辇来。
中山纪念碑
中山纪念碑在越秀山南麓山顶，又称纪念塔。属于中山纪念堂的附属建筑，与纪念堂在同一条中轴线上，以300余级石阶相连。
纪念碑与纪念堂同时动工（1929年），当年完工。碑身用耐风化的花岗石砌筑，高37米，共12层，外呈方形。碑的正面以巨块花岗石铭刻孙中山遗嘱的全文。
另外值得关注的是，中山纪念碑所在地可能有南越王国第一任国君赵佗的墓地。
现在已发掘的南越王墓（南越王国第二代王赵眜的陵墓。赵眜是赵佗的孙子，号称文帝。其墓地位于象岗，属于越秀山的分支。后文有详细介绍）位于中山纪念碑的西北向，右侧，直线距离仅300余米。象岗为一座山丘，陵墓凿山为陵。
据记载赵佗的陵墓也应该是凿山为陵。（历史上另外一个著名的的凿山为陵的例子是唐太宗的昭陵。）
据说南越国墓葬有合族而葬的特点，南越王国第二代王墓葬独占一岗，赵佗之墓很可能也是独占一处，而且应该就在附近。
依《礼记》，汉惠帝的安陵位于汉高祖长陵右侧。南越国在各种制度上均沿袭汉制，第二代国君的墓葬应该在赵佗墓葬的右侧，那么赵佗之墓应该在越秀山主峰越井岗之下，此处正是中山纪念碑所在地。
（以上推测分析据网络资料）
镇海楼
镇海楼在越秀山的山顶，俗称“五层楼”。始建于明朝洪武十三年（1380年），迄今有600多年历史（始建者应为朱亮祖，明永嘉侯。）。当时倭寇不断侵扰我国沿海边陲，地方官员为了加强守备，取“雄镇海疆”之意，在山顶建成镇海楼。
镇海楼高28米，宽约30米，分5层。楼顶及各层挑檐均为琉璃瓦盖，下面两层的围墙用红石砌建。登楼眺望，广州景物历历在目。镇海楼两旁有长约170米的明古城墙。2020年广州博物馆迁入楼内。
2层红石砌成的围墙。
楼两侧的明长城。现在还有将近170米留存。
镇海楼内设立的广州博物馆，其实没什么珍贵文物。某种程度上整个广东博物院馆都没有太多能拿得出手的文物藏品。
晋代“永嘉”铭文砖。砖上刻有铭文”永嘉世天下荒余广州皆平康”。这是“广州”首先出现在文物上。西晋永嘉年间（307-311)，北方战乱，广州不受战争影响，社会相对平稳，汉人大规模南迁，带来中原先进的生产工艺，经济繁荣发展。
苏轼给六榕寺题写的寺名“六榕”二字拓本。元符二年（公年1099年），贬谪的苏轼获赦北归，途经广州，应六榕寺方丈之请题写寺名。苏轼题写的真迹何在，不甚明了，一说在六榕寺里，多次去六榕寺参观，不曾看见展出。（广州佛教丛林）
登上楼顶，远眺，能看见高耸的中山纪念碑，以及不远处的越秀山足球场（广州恒大足球俱乐部曾经的主场）。
楼顶还悬挂不少名家的墨宝联句。比如胡汉民的“五岭北来珠海最宜明月夜，层楼晚望白云犹是汉时秋”，对仗工整。
清代光绪年间兵部尚书彭玉麟题写的“万千劫危楼尚存问谁摘斗摩霄目空今古，五百年故侯安在使我倚栏看剑泪洒英雄”，颇有有目空今古的气势。
后来丘逢甲化用彭玉麟的联句意境作《镇海楼》诗：
高踞仙城最上头，万方多难此登楼。金汤空抱筹边略，觞泳难消吊古愁。
绝岛风尘狮海暮，大江云树虎门秋。苍茫自洒英雄泪，不为凭栏忆故侯。
五羊雕塑
越秀公园里另一个著名的景点应该就是五羊雕塑了。广州，又称羊城，穗，自古有关于“五羊”、“五仙”传说。“五羊衔谷，萃于楚庭”。
五羊雕塑是今人（1959年）根据传说创作的雕塑。这座五羊石雕，连基座高11米，共用130余块花岗石雕刻而成，体积约53立方米，仅羊头部的一块石料就重达2吨多。五只羊大小不一，母羊昂首远望，口衔谷穗，又似回眸微笑，探视人间。其余四羊，环绕其身，亲密依偎，或嬉戏、或吃草，或吸乳。姿态各异，造型优美，情趣横溢。（内容描述来自网络）
南越王墓（南越文帝墓）
从五羊雕塑所在的小山岗下来，就是越秀山的西门，马路对面是南越王墓遗址，南越国第二个皇帝–文帝赵眜的陵寝。赵眜是南越国开国皇帝赵佗的孙子（公元前137年至122年在位）。
该墓于1983年6月被发现，挖掘完毕即在原地建立西汉南越王墓博物馆。（西汉南越王墓 一文有记述。）
墓室仿照墓主生前宅居筑成，墓室坐北朝南，前三后四共7室。墓主居后部中室，前厅后库，前部东西为耳室，后部东西为侧室。殉葬者共15人，其中姬妾4人，仆役7人。
南越王墓博物馆应该是整个岭南地区藏有最多珍宝的博物馆院。
出土的墓主人的丝缕玉衣。不同于金缕玉衣，这个是用细丝线把玉块结合起来。
证明墓主人身份的“文帝行玺”金印。此印文为庄重静穆的阴刻篆书，印钮为象征皇权至尊的盘龙。这枚金印铸后局部又用利刃凿刻而成，出土时印面槽沟内及印台四周壁面都有碰痕和划伤，并遗留有暗红色印泥，显系长期使用所致。
“文帝行玺”以龙为钮，黄金铸成（含金量98%），打破了秦汉时期天子用玺以白玉为材料，以螭虎为印钮的规制，另外，汉朝皇帝印印面为“方寸二”，即相当于今天的2.7—2.8厘米，而南越王“文帝行玺”文帝行玺长3.1厘米（宽3厘米，通高1.8厘米，重148.5g），后者大于前者，这应是南越王别出心裁的得意之作，迎合了其独霸岭南的意思。迄今为止，这枚金印是今日唯一得见的汉代“帝玺”，也是年代最早的帝玺。
陵墓里还出土了一枚南越文帝的私人玉印。这枚玉印出土于墓主人的腹部和腿部之间。覆斗式印钮，上边有一个小孔可以系印绶。印文为阴刻篆书“赵眜”二字。这枚玉印是墓主的姓名章，它和“昩”字封泥相互印证，使我们知道墓主人姓赵名昩（mo）。
司马迁在《史记.南越列传》里记述南越文王的名字叫赵胡。不知是史记传抄错误，还是司马迁弄错了，或者其他缘故。
《汉书 ·传· 西南夷两粤朝鲜传》
秦已灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南粤武王。
… …
至武帝建元四年，佗孙胡为南粤王。…胡薨，谥曰文王。
… …
婴齐（南越国第三代国君）嗣立，即臧其先武帝、文帝玺。
《史记.南越列传》
（赵佗）至建元四年卒。
佗孙胡为南越王。
出土的铜虎符。采用错金工艺，即模制出有凹槽的铜虎，打磨后将金片嵌入槽内，金片纯度高达97%以上，由此形成了黑金相间的猛虎造型。
在虎节的正面有错金铭文“王命车驲”四字，据专家辨认，其中“命”字下方的二横为重读标记，因此铭文应释读为五字——“王命命车驲”。
虎节的持节官员为“车驲”一职。据考证，“车驲”和“传赁”是受雇于楚王、专职于驿传的官员，而虎节正是用于持节官员驿传过程中在驿站获取相应的食宿待遇。之所以确定虎节出自楚国，是因为铭文中的“驲”字与战国包山楚简上的文字一致，而该字不见于秦汉出土文字资料中，《左传》也曾记载“楚子乘驲会师于临品”，因此这件虎节应为战国楚地遗珍，可能是南越王的战利品。
透雕龙凤纹重环玉佩是一件装饰玉，出土于墓主右眼位置，青白玉雕成。玉佩分为内外两圈，内圈透雕一条游龙，龙尾和前爪伸向外圈，外圈透雕一只凤鸟，站在龙的前爪之上。这件玉佩雕镂精细，构图完美和谐，主次分明，是汉玉中不可多得的艺术珍品。被选作了南越王墓博物馆的馆徽。
现代中轴线
现代建筑大都千篇一律，没有历史的沉淀，没经历岁月的风霜洗礼，不够厚重，缺少韵味。看图片就好了。
天河体育中心
天河体育中心是为举办第六届全国运动会而建，动工于1984年，1987年8月30日举行落成典礼。之后成为广州新的城市中轴线的起点。
天河体育中心的足球场曾经是广州恒大足球俱乐部的主场，见证了广州恒大八次夺得中超冠军，二次亚洲登顶。（中超，繁华逝去）
2017年9月30日，足协杯半决赛广州恒大VS上海上港的次回合比赛在天河体育中心足球场举行。
广州塔
在广州塔顶俯瞰四周，海心沙，花城广场，猎德大桥尽收眼底。
广东省博物馆
广州市图书馆
广州市图书馆，外观造型像一本打开的书，又像一艘扬帆起航的船，在省博物馆旁边，去的最多的地方，翻遍手机，相机，居然没留下一张照片。看来真的是去看书了！
穿越古今，行笔至此，总结的时候，突然有李中堂的“一万年来谁著史，三千里外觅封侯”的感慨。
历史长河中，英雄豪杰，王侯将相，过眼云烟。活在当下，有太多可能。
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