以下《济阳堂江氏族谱》家法，祠规，据《济阳堂江氏族谱》（共4卷，4册。民国二十二年（1933）石印本）。
《济阳堂江氏族谱》家法
- 族长户首原为家庭表率任大责重，务宜顾名思义仰体祖德，凡族中申明投报，当按情察究依法论断。慎毋欺压偏向致令滋讼。
- 家庭孝友为先，凡不孝不弟之子弟，族长户首必公同惩戒规责其过。如再不悛公呈禀官处治，毋得从容以成忏逆。
- 伯叔父母及伯叔祖父母与伯叔兄弟分有甚尊，子侄等接见皆须致敬尽礼。倘有不恭不敬以卑凌尊族长户首，必公同惩责以正名分。
- 同姓不婚礼制昭然，倘有不遵古训聘定者退毁，续娶者生不准入谱死不准入祠。
- 夫死而不能守，听其改节，如从鄙俗而招人入门即先占后娶等情，公同声罪逐出以端风化。
- 伯叔紊配律有明条，我族人烟散处碍难觉察，如有不法子弟兄亡收兄嫂弟亡收弟妇，仍将该氏归载原夫所生之子，概不登谱。
- 子弟之成败视父兄之化育，凡族中子弟姿性聪明者，教之读书上进，愚鲁者教之农工商贾，贫富皆宜如此，切不可任其疏懒敖惰，流入邪径身充贱役有夭祖德。
- 族中勿论大小事故，不可私行与讼，设不幸有口角难已之事，宜凭房长户首同该地甲董大众公论，断无难解之理。倘有不经户族轻举控讼计图拖累者通族公罚，如桀骜不驯公同禀官治罪。
- 败家之道赌博为最，如族中有叔侄合谋弟兄同场，引诱族中子弟围赌者，房长户首闻知，将各犯带至祠堂奉祖议法。无论尊卑各重责四十，如强项不驯公呈禀官治罪。
- 修谱后凡有先辈没葬子弟添丁，以及前未经入谱者，各于春祭时代携祠堂随登册籍，免致异日采访之难。
- 谱凡刷印给送务各爱惜珍重，限寅申巳亥之年清明大祭各携入祠看验，倘有污秽损失重责不贷。
- 丧口添丁补入谱尾，四世祖迁居于斯，当以桥梁寺为正祠，茶园寺为支祠。茶园寺之人当以正期赴桥梁祭扫三代祖坟，必然是忘祖无本，茶园寺族户当有责成。
《济阳堂江氏族谱》祠规
- 两祠祭祀桥梁寺，以正(清明寒露)正日为期。茶园寺以先一日为期。凡我族人当以大宗之后为主祭，馀为助祭。皆必衣冠整齐，以昭为恭敬。否则为亵渎。
- 桥梁寺始祖发源之地，茶园寺四世祖宗文迁居，茶园寺祭祀毕房长户首，务必督率族从赴桥梁寺祭扫三代坟墓，不然是忘本也，忘本乌能治家。
- 春社社祭上届，预派下届首人办事，一切祭仪皆须丰洁，与祭者各捐资费。祭毕受胙饮酒须序次分坐，彼此交酬如过饮乱性在祠喧哗者受罚。
- 祠宇须逐年理料，凡不时掺漏及小有损坏处，着值年户首随时请工检盖修补，慎勿听其污朽。至所用资费记账公开，若大有与作必大众公议，不得任一人之私见轻举妄动。
- 作育人才乃家庭盛事，嗣后积有余钱，凡所属子弟有能体祖宗上进光增家声者，本祠当给花纹二串。
- 祠龛所奉神主式样，概以本尺八寸高三寸二分宽为准。粉牌墨字以昭先人朴素之风，后入者照样制送，乃金装彩饰者不准入祠。
- 逐年佃祖及所存线文，公议择殷实老成掌管生息。管账管钱各有专任，不得独擅，每年祭祀日清算总结，登账存查。若借用者书指田当据文，受管账人收执，彼无恒产业者不准咨用。
- 看守祖祠务择朴实老成打扫洁净，朝夕香灯不致有缺，违者逐出。
- 祠堂乃祭祀礼法之场，洁净为上。凡族众及他人不准寄放棺木器具等物。桌椅板凳上刻本祠字样，不准彼此借用，若任意恣行不遵规则，照祠人京明族户照辱视例同辨。
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